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第223章 古人食玉 今人“炒丹”[1/2页]

超凡星陨 老八一杠

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    小赵老师走了之后,沐凡便抱着小悠悠回到了屋里,他准备试试能不能炼制一些丹药!
      虽然沐凡现在手里没有丹炉也没有张辉所说的高品质灵药,但这并不妨碍他炼丹的热情,尤其是星陨帮着改良过的丹方,更让沐凡忍不住要试试手!
      星陨帮着沐凡改良的最简单的丹方叫做“玉灵丹”,是一种以玉屑作为主料,辅以十余种灵药炼制而成的丹药!
      “玉灵丹”最主要的功效是辅助修炼,提升灵气汲取效率,可以说是减弱版的“培元丹”,不过这种丹药最大的好处就是取材方便、炼制简单,是新手炼丹的首选!
      至于说作为主料的玉屑能不能炼制成丹药服用,这还真不是什么问题!
      对于普通人来说,服食玉屑对身体有害无益,毕竟那东西说白了就是石头渣子,吃进肚子里当然不可能有什么好处!
      可对于修炼之人那就不一样了,沐凡能有今天的成就,最主要的修炼方式就是从玉石中汲取混沌灵气,其他修炼者虽然做不到这一点,但从玉石中获取灵气,也是很强普遍的修炼方式!
      而且这种服食玉屑的修炼方式也是自古有之,比如说屈原在《楚辞·九思·疾世》中就希望像神仙那样“吮玉液兮止渴,啮芝华兮疗饥”。
      又在《涉江》中期盼“登昆仑兮食玉羹,吾与天地兮比寿,与日月兮齐光”。
      可见在古人眼中食玉是仙人所为之事,凡人只能期盼仰望,
      作为华夏道家先辈的葛洪在《抱朴子》中也记载:“玉亦仙药,但难得耳。玉经曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉也。”
      由此可见在华夏古代文人士大夫和修道者都对食玉情有独钟,当然这其中也少不了皇帝们的参与!
      以汉武帝为例,在《史记·封禅书》就有记载:“于未央宫以铜作承露盘,仙人掌擎玉杯,以取云表之露,拟和玉屑,服以求仙。”
      当然不管是屈原、葛洪还是汉武帝,他们食玉的结果都不是太好,这大概也是因为没有正确的方法,单靠服食很难真正从玉石中汲取灵气的缘故!
      事实上沐凡从马乐那里换来的“玉灵丹”丹方对于玉石的利用效果也微乎其微,甚至丹药起作用的大多是其他那十几味灵药,可谁让沐凡脑袋里住这个星陨呢!
      在星陨的指导下,沐凡掌握了一种叫做“炒玉”的方法,就是用混沌灵气对磨成粉末的玉石进行加工,使玉石中蕴含的混沌灵气散发出来,然后再加入灵药炼制成丹!
      通过这种方法炒制的玉屑虽然只能将混沌灵气挥发成普通灵气,可是配合灵药却能发挥出更好的作用!
      在反复确认了丹方和炼制方法之后,沐凡开始做炼丹前的准备工作!
      他先取出一块在玄冰海取出的极品玉石,用““秋水””削下来大约三两重,在没有任何可以研磨玉石的工具的情况下,沐凡就用“秋水”将那块玉石硬生生削成了玉屑!
      然后又用破壁机将作为辅料的十几味灵药打成粉末,再按照丹方中要求的分量称好备用!
      当所有的准备工作完成之后,沐凡郑重其事地拿起平底锅放在灶台上,然后点燃了天然气!
      没错!
      沐凡没有专业的炼丹工具,所以只能因陋就简使用厨具进行他人生中的第一次炼丹!
      不……
      严格意义来讲,沐凡这不应该叫炼丹,而是应该叫做“炒丹”!
      像炒菜一样炒制丹药,古今也是没谁了!
      当平底锅被加热到一定程度之后,沐凡先将玉屑倒入其中,又用混沌灵气将手保护好,在平底锅里不断翻炒玉屑!
      在这个翻炒的过程中,玉屑中的混沌灵气被激发出来,很快就在平底锅里形成了一团淡淡的灵雾!
      沐凡见灵雾形成,就知道这个办法有效,连忙将那些早就准备好的辅料倒入平底锅,继续用包裹着混沌灵气的手翻炒!
      当玉屑和灵药充分混合之后,沐凡将一瓶蜂蜜倒入其中!
      蜂蜜并不是“玉灵丹”的辅药,之所以加入蜂蜜其实就是为了方便给丹药搓丸定型!
      在沐凡充分的搅拌之下,很快平底锅里就形成了一坨黑褐色,其中闪烁着亮晶晶的粉末的药膏!
 

第223章 古人食玉 今人“炒丹”[1/2页]