大师的安排没有意见，但这种决定——我们需要回去咨询卡蜜尔夫人。”
博斯威尔无奈之下只能试着甩锅，把自己摘出去。
“好，我们一同前去。”易点头，“为了防止意外，双方一前一后隔开距离。”
交代下去后，皮城船队迅速带头行动，得到通知的屠盗者联盟也各自散开。
张启东也没多做停留。
和易打了个招呼，捞起机甲后，他立即回到夜鸦号上。
第一件事，解除超级氪金模式，同时放无聊已久，按耐不住的菲兹和悠米离去。
第二件事，找劫！
“快回去通知铁夫人，就说易来了，至于他的实力应该不用我和你描述吧。”
“不用，但我走不了了。”张启东身后浓郁的影子回答道。
“嗯？”张启东一愣。
虽说金魔不是什么好玩意，但从目前的战略局势上看，兄弟会和金魔都算自己的助力。
如果金魔落网，被青钢影和易顺藤摸瓜拉出兄弟会，带出的连锁反应不可估计。
最坏的情况是，皮城不计前嫌，加入诺克萨斯和恕瑞玛。
形成一条纵贯南北的超级战线后，这个联盟完全可以上锤冰原，西侵德玛西亚，东拒艾欧尼亚，单脚摁住祖安和比尔吉沃特。
毕竟诺克萨斯兵多将广，皮城财大气粗，资源丰厚，沙皇人心可用，理论地盘格外广袤。
而盘活张启东这边的枢纽城市祖安，被他们夹在最中心，最底下，基本上不可能还手。
真打到撕破脸皮的地步，祖安就一个维克托，最多加艾克。
而诺克萨斯起码有斯维因和诺手，恕瑞玛有沙皇和天神战士，皮城有青钢影……
一场神仙大战打下来，祖安城毁英雄亡的几率不是一般大。
“希望金魔别那么坑，像你一样面对易动都动不了。”张启东做作地小声嘀咕。
“你不懂。”影子幽幽道，“在艾欧尼亚，唯有最上乘的道才有直指精神领域的法门。”
“慎的观星，远比逐日者的雷霆奥义和我的暗影之道强，卡达烬这方面的造诣不比慎差。”
“不比慎差，应该算很强了吧？”张启东心底暗自评估。
“很强，只算人的话，在整个艾欧尼亚能排进前十。”影子道，“然而无极剑派是个隐世门派，他们之间不好比较。”
“或许我知道一些。”
张启东半回忆道，“无极剑派遵从圣理古道，开宗立派之时就以孤傲圣哲自居，听说他们的剑法见不得浊世……”
“修行方法是锤炼身体、磨砺心智，直至身心合一，具体的方式是——冥想。”
“你都是从哪听说的。”劫明显来了兴趣，整个人从扁平的影子一步步拉高，眯着猩红的眼眸坐到了另一个凳子上。
易锁定他时带来的压迫感太强了，那是苦说都做不到的！
“猜的。”张启东露出想被打的微笑，“不过猜得很合理。”
……
即使在现代，冥想也是一门看起来神秘莫测的高深法门。
物体冥想、呼吸冥想、颂歌冥想、动作冥想、入定式冥想……大多数人的冥想，是通过进入深度宁静的状态以增强自我。
这种宁静一般可以使人完全放松，解除精神上的疲惫，同时有增强注意力和感知的效果。
而“无极”二字，诸多华夏圣贤也有独到的看法和见解。
无极，无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。在华国古代，先贤们认为无极是一种接近于“混沌”的概念。
《老子·第二十八章》：“知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。”
老子认为，无极是最根本，最原始的大道。那是一种既没有中心，也没有边界的状态。
这种状态和混沌如出一辙。
而混沌，即是最初天道，和宇宙大爆炸理论有异曲同工之妙。
周敦颐《太极图说》中也曾提到，“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”
张启东想走的阴阳之道，最终要回到太极，也可能是无极当中，所以他对易格外关注。
“说仔细点。”劫再次幽幽道。
张启东戛然而止，想了想，他继续说：“简单的说，无极就是证道，证大道，而大道无情，所以无极剑派见不得俗世。”
“这是个很有趣的说法。”
“一个人如果还受到欲念的影响，那他就不是自由的——他还没有从物质欲念的羁绊中解脱出来，达到无我的地步。”
“举个栗子，善良状态的人仍然只是对自己的幸福感兴趣。”
“换言之，虽然他的欲念要比处于愚昧无知或激情状态的人更纯洁些、更微妙些，但他仍然是以私己为中心的。”
“当愚昧无知或激情状态开始影响他的身心，进而剥夺了他从善良状态所获得的幸福时，他就会感到非常难过和沮丧。”
“只有真正的超脱，才能进入不受任何欲念影响的‘无我之境，所以无极剑派的大师任人杀到家门口也不为所动。”
张启东最后总结：
“若是易通过冥想，求得无我之境，证出无极之道，恐怕他就是精神领域至高无上的神，但那时的他，不会管闲事。”
“当然，看他现在明辨善恶人心，放下仇恨的模样，恐怕只差临门一脚了。”
“还有，以上纯属猜测，猜对了我不骄傲，猜错了我不负责，让金魔这个死扑街赶快跑路吧。”张启东笑着摆摆手。
无情无我，听起来多熟悉啊，合道的鸿钧不就是这一档么。
金魔的欲念之花和生命艺术其实也不错，但正好被易吃死，精神修为完全克制，外在实力更是不能比，唯有扑街。
不过易大师这边自己也可以拉拢拉拢，对方应该会对太极和无极的诸多理念感兴趣，而且自己早已备好一招杀手锏。
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一零六、退一步海阔天空[2/2页]