“在这【分工】的庄严时刻，狂风开始袭击人类。进步并不对一切人都是平等划一的它首先只及于少数的特权者，这是进步对人的偏私，它使人长期相信在地位上有自然的和天命的不平等，并且它产生了种姓，建立了一切社会的等级制度。”
——蒲鲁东，《贫困的哲学》第一卷
“分工产生了种姓。种姓就是分工的有害方面；因此，有害方面是由分工产生的。这正是需要证明的。如果我们想进一步问问，什么使得分工产生种姓、等级制度和特权呢？蒲鲁东先生会回答我们说：是进步。
但又是什么引起进步呢？
【界限】。
界限，这就是蒲鲁东先生所谓的进步对人的偏私。”
——，《哲学的贫困》第二章
人可以干很多事。
但一个人在某一时刻只能干一件事，这是最简单不过的事实。
也许硅基生命可以做到双核四线程、四核八线程、甚至64核128线程，在同一秒钟内控制千百条手臂做不同的事——论触手怪为什么是理想的生命形态——总之与凡人的差异极大。
毕竟绝大多数人类连‘左手画圈圈同时右手函数求导的边画图边计算都做不到。
当然了，若是那种‘右腕能够变成三条蛇的魔鬼，倒也不是不可能？
城堡，二楼，深夜。
某魔鬼左手拿着羊皮纸，一边阅读，一边右手在另外三张纸上绘制图表。
嗯，右手（复数形式）。
变幻而出的三条毒蛇，在李迦束的右腕末端‘各司其职。
蓝、绿、紫三颗蛇首，皆以各自的蛇口，咬着一支羽毛笔，扭动面条似的蛇躯，在三张羊皮纸上按照李迦束的思维，书写绘画规整的文字与图表。
这场面看起来过于惊悚——
——触手怪的力量，恐怖如斯！
对青少年的坏影响，不可计量。
“嗯，差不多就这样吧。”
李迦束把精心设计的三张空白表格在桌上放好，转头一看，
“初阳，你记录的哎？你在干啥?”
书房内，只见少年领主蹲在某一排藏书架的最下层，快速翻查着几十册落满灰尘的旧书。
“我在找一册老祖遗留的黑魔法书。”初阳回答道，又不小心呛了一口灰尘，“咳咳真应该找个时间做一次大清扫。”
李迦束略带不解，并询问：“怎么突然想到查找魔法书？”
藏书架下，少年领主一边翻找，一边吐槽：“ac李大人，您刚才的模样给了我灵感。”
某蛇触手魔鬼：“？”
初阳又咳嗽了一声，挥开浮尘，从拥挤的两本厚实旧书的夹缝间，勾出了一本薄薄的笔记小册。
这个用牛皮纸封包的笔记本，只有半指厚薄，夹放在两册厚书中间确实难找，容易忽略。
“我曾与您说起过吧？我和父亲掌握的黑魔法是家传的。”初阳站起身，抹去小薄本上的尘埃，微微点头，应该是找对了。
“我们家族的老祖，他留下的超凡手札，其实不止有【炼金术】和【死灵术】两册。”少年领主向魔鬼解释道，“只不过到了父亲这一代，他认为炼金术最实用，呃，更有钱途？所以他后来把大部分精力都放在自己的研究上了，唉”
“我自己则是对死灵术更感兴趣，不过在父亲的监督下，炼金术也多少是掌握了一些的。”
（关于初阳为何青睐死灵术，这话暂且按下不表，改日再叙）
魔鬼好奇道：“哦？那你手上的这笔记本是？”
初阳翻开小薄本，先扫了两眼，随后合上书。
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61. 分工，但不必是人？[1/2页]