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解释长留侯的这些经历，必须以他的某一个身份为前提，那就是盗墓贼！只有这样，才能在把他身上的神话sE彩剥离之后，能够得到合理X的真实答案。
长留侯的少年正是天下大乱的时候，然而墓志上提到了先秦，说明那时肯定是东周末年的春秋时期，很多人都觉得那段历史很暗淡和野蛮，不b后来的封建社会辉煌。其实我们都忽略了一点，那个时期，正是古中国思想大爆发的时期，各种先进思想如雨后春笋，蓬B0滋生，当时的很多人都奇迹般地超脱了那个时期纪元的限制，甚至他们的想法直到今天还在发挥着巨大的作用。
那个思想大爆发的时期是站在文明的高度上的，注意，我说的是文明，不是文化！
我之前按照于苏的理论曾推测过，如果一个极度发达的文明，不能被落后的文明所接受和理解，那么它很可能就被描绘成了神话。因此，我推断，长留侯的神话，很可能是因为他掌握了某种文明。抛却他的神话sE彩，回到他盗墓贼的身份，我们可以设想，周王朝是个厚礼厚葬的国度，但是到了长留侯那个年代，正值天下大乱，狼烟四起，而长留侯是个盗墓贼，首先他能凭借自己的本事苟活乱世，其次他曾为秦国效力，那么他为秦军征战四方的军饷而挖坟掘墓也是必然，这也印证了墓志上“荒废周礼”四个字。
按照这个思路，继续推断，长留侯很有可能在哪一座墓中得到了h老帛书，当然那时的h老帛书绝对不是二叔他们倒出的那种传统意义上的帛书，二叔倒出的只是残卷而已，而且二叔又从帛书上发现了长留侯的墓葬，这就说明，二叔倒出的h老帛书只是当年长留侯抄录下来的，而长留侯所得到的h老之道，才是从真正的h老帛书上参悟出来的，我们所了解的h老之道，已经被付诸于神话，但是不妨反过来想想，如果这个神话的本质其实是一个人们无法理解的文明呢？那么长留侯参悟了h老之道，就绝对说明他已经掌握了这种文明。
之后长留侯隐居蜀中，在一个山谷里碰到了Y兵邀请他赴宴，把这一事件揭去神话的面纱，我们把真实给还原出来就出现了两种可能。
第一，长留侯参悟h老之道后，很可能已经接触到了某种神秘文明，而这种文明的T现形势就是Y兵（后人不能理解Y兵的存在形式，只能视其为来自Y间的兵）。统领Y兵的人叫做冥主（可能不是这种叫法，而是后来人们加上去的），邀请长留侯前去赴宴，而后赠与长留侯一卷玉简。这里有几个关键点——蜀中的山谷、Y兵、玉简，这些东西跟当年燕直辖的经历简直太相似了，也就是说，如果当年的三星堆文明还存在，那么长留侯接触到的，很可能就是这个文明。
第二，我们以三星堆文明在那时已经消失为前提，长留侯很可能是通过盗墓发现了三星堆，至于Y兵之说，只能认为他也跟燕直辖一样，经历过Y兵借路。
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第一百七十一章 长留侯（下）[1/2页]