尬。
殿下左首跪着刘发，刘平和刘庸父子三人，而右首好死不死，跪的正是赵王刘彭祖。刘彭祖比刘发三人先到，刘发拜见窦太后的时候，刘彭祖已经在殿内跪着。
刘发刚见刘彭祖的时候，也是一阵错愕，心道：“晦气，怎么偏偏和这个小人先碰上了面。”，当下也不管，只对窦太后施礼。
窦太后听刘发到了，这次的态度却比三年前在长乐宫宴上要好得多，显然还记着刘发上表请求推封梁王五子的事情。当下微笑道：“长沙王爷到了，临湘离长安数千里地，你赶路辛苦了。”刘发道：“此是孙儿为臣的责任，不敢言苦。只是来不及见到父皇。。。”说着，眼眶泛红。
窦太后闻言黯然，叹息道：“你说我这瞎老太太，怎么就活得那么长，眼看着文帝驾崩，又看着你父皇驾崩。十几年，哀家送走了他们父子两人，可这把老骨头却偏偏还不坏。人啊，越老越不知道为什么活，身边的人一个个都去了。”说着眼泪又泛了上来。
刘嫖见窦太后伤心，赶忙劝道：“哎呀，娘，这几日，来一个王爷您就哭一次，当心身子。您不是还有这么一帮乖孙子吗。”窦太后点点头道：“好了，哀家不伤心了。”刘嫖赶忙岔开话题，笑道：“长沙王爷，难为你在那么远的地方，当年还能体念老太太的心思，阿武的那些儿子们还都得感谢你才是啊。”
窦太后也收了眼泪，道：“这是，长沙王这一点，哀家甚为欣慰。别的有些王爷，人一离开长安，心也就马上离开了。好像这宫里的事，朝里的事，宗亲的事都和他们没有关系了一样。不管怎么说，都还是高祖的子孙，怎么能够像路人一样互不管死活呢。长沙王这一点，哀家觉得足可为宗室的表率。”
刘发赶忙道：“太皇太后谬赞了，臣也只是尽了自己的本分，不敢当太皇太后的夸奖。”窦太后摆手道：“本分，原本是要尽的，可天底下能尽本分的人有多少？老子说：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。这些都是为人的本分，有几个人做到了？老子又说：民至老死，不相往来。哀家看，现在诸王倒似乎都谨记着这一句。可是哀家却不认为诸王理会到了老子的真意。老子说的是治天下，治理臣民的道理，却不是你们这些天黄贵胄的为人之道。你们这些人若是也老死不相往来，朝廷由谁来拱卫？”
刘发等人赶忙都拜下道：“太皇太后所言极是，臣等谨记。”
窦太后既然开始说道了，也就渐渐说起了兴趣，加上刘发等人在旁边附和，窦太后也慢慢忘记了悲伤，开始专心一意地论起黄老之道来。
终于窦太后说累了，刘发等人皆都说了些让祖母节哀，保重凤体之类的话，而后便告退了。
到了殿外，刘彭祖站在一旁等候，见刘发三人也出来了，便上前礼道：“王兄安好？”刘发也脸上作笑，道：“还好，赵王安好？”刘彭祖道：“托王兄的福，王弟甚好。”刘发也实在懒得和他说话了，当下便道：“愚兄还有些事，先行告辞。”说完带着刘平和刘庸径自走了出去。
刘彭祖等刘发走远了，刚才还笑着的脸顿时阴沉下来。不用说，他的小人性格又发作了。
点之推之
关于商人的地位，诸位书友大概是受后世王朝的书籍和思想影响很深，所以认为商人地位在整个中国古代都非常低下。事实上，作为第一帝国的秦汉两代，或者说秦与汉初，对于商人并没有太多的贬抑。大家老说商人地位低，可要知道，秦相吕不韦就是商人出身。
第一帝国时期，套句俗的话来说，就是封建主义成型不久，思想和体系都还比较新鲜，还没有完善。统治者奉行的治国思想也没有确定，往往杂采众家，或者摇摆不定，和后世奉行数千年的儒家思想不同。儒家本身就有抑商的思想，而黄老，墨法等等诸多治国理论都没有特别针对商人提出贬抑。汉初奉行的主要就是黄老思想，直到武帝之后才独尊儒术。
因此，汉代一直到武帝早期都奉行自由主义政策，包括经济和政治两方面。商人对于社会财富的累积有很大作用，而汉初生产力破坏到了一定程度，极需在短时间内累积财富，以稳定统治。而后，文景二帝又接纳晁错贵粟之论，让商人以粟米换爵位，有意或无意抬高了商人地位。此时，商人分官僚商人，地主商人，市民商人等等，也就是官僚也有经商之人，只是相对而言，人数不多。经过近六十年的发展，到景帝末年，商人的大量涌现以及一个甲子的财富积累，加上政策长期的自由化，导致天下财富过于集中，土地兼并严重，贫富分化扩大，严重影响到了社会稳定。
而此时富商们依托强大的经济实力与比较高的社会地位，部分演变成豪强，豢养门客，私养死士，有点类似于现代的黑社会性质，使朝廷政令不通。而武帝中期又锐意军事，频频用兵匈奴，所需要的就是大量的钱财，这两个原因之下，武帝当然就要大力打压巨商大贾，一为集中财富到中央，二为稳定社会，平息社会各阶层对于商人的不满，也剪灭能和朝廷势力抗衡的豪强。所以武帝打压豪强，强令豪强迁移，征调商人参军，都是为了从经济上和社会地位上摧毁商人的势力。
后来历代王朝，由于统治者都已经意识到了商人聚敛财富的迅速与规模足可以动摇统治基础，所以为了平抑商人的势力与农民的不满，历代都提出重农轻商的政策，并不是他们有多爱农民。
而且由于官僚集团自唐代以后，已经不再靠门阀或推荐产生，几乎都由科举一途，儒家“君子不言利”的思想使得官僚集团和商人的利益以及价值取向越来越脱离，在政治集团里愿意帮商人讲话的人几乎绝迹。而且王朝的思想自宋以后就越来越趋于保守，纲常伦理越来越多，部分知识分子对于商人的刻意抹黑以及统治者为了巩固统治基础的克意打压，双方面导致商人的地位与名声越来越低下。到了抑商最严重的第三帝国阶段，商人虽富却贱，不过这已经离西汉初年有近两千年的时间。
因此，商人的地位降低是有一个渐变过程的，而变化最剧烈的就是本书描写的整个阶段。杀商抑商的政策实际上是从武帝开始贯彻的，因为他是一个强势而多作为的君主，所以留下了很多的影响，譬如年号也是从他那开始的。贬抑商人也是从他那开始成为历代皇帝奉行的政策，商人这才开始真正倒了霉。前面中国的历史上，除了殷商覆灭之后的那段时间，都没有太难为商人。
为了不引起误会，所以我在这里特别说明，与情节无关。
第二十一章 重回长安-武帝登极（上）[2/2页]