子没有锁，人心没有锁，敞敞亮亮的，生命用另一种形式存在着。夜里，听着门被轻轻推开，有人摸索着走了进来，然后睡下，没人去提防谁，男人女人，都让人信任。这样的夜里，他惦记着怀里的一缕青丝。起风的日子，飞沙走石，天地玄黄，坐在帐篷里也是满面风尘，他学会了用新鲜的、还冒着热气的牛粪擦碗，然后倒上滚烫的酥油茶，喝得喷香。他变得像牧民一样粗犷豪爽。还有把牛粪用手压扁，然后“叭”的一声摔到墙上，贴在那里的牛粪就是牧民的冬天取暖的“柴禾”。
人们传说着到珠穆朗玛峰考察的飞机经过喀喀西里时，发现大片的牦牛骨。“牦牛”，他想起了童年时看到一个老阿妈在河边打水，身上背的不是水筒，而且一个巨大的牛角。老人告诉他这是野牦牛的角。好了，那就去喀喀西里。为了艺术，他已忘掉了一切恐惧。他请了三个蒙民作向导，雇了一群骆驼。藏民是不养骆驼的，他们只养马，而沙漠是离不开骆驼的。8月的某一天，开始向喀喀西里的腹地乌拉乌坦湖进发，据说那里是野牦牛的集中生存地。喀喀西里，世界第二大无人区。他们带了几袋子风干的牛羊肉，带着馕（一种可以久存的油饼），用汽车的内胎装满了水，挂在骆驼的背上，然后出发。一天走十几个小时，晚上将骆驼围成一个圈，人坐在里边，中间点上篝火，也有挡不住的荒寒。用刀子将风干的牛肉或羊肉割下一块，放到嘴里含着，待软了之后，撕成一条一条的，慢慢嚼，就是每天的饭……20天之后，他们到达了乌拉乌坦湖（内地人号称此是世界上海拔最高之湖——天池。）一个咸水湖。湖边有一知峡谷，走近峡谷，他们都呆住了——空寂无人的山谷，没有水，只有一眼望不到边的白骨！他长跪不起，泪流满面。他说他感到了生灵的痛苦和灾难，这一群曾是欢乐不屈的生命，是如何来到这里的？在多少年以前？灾难是如何降临的？这一刻，他感到生命的渺小、脆弱和珍贵……许多野牦牛看起来保持着它们活着时的姿态，但是用手轻轻一触，就如烟一般地溃倒消失，时光和风沙将它们（地球众多生灵即是如此也）还原为泥土。他们挑出几只完整的头骨，堆在一起，继续向峡谷的深处走去，他要找到像水筒一样粗的牛角，就像老阿妈背的那个。一只骆驼倒下了，他们将它的头割下来，然后含着泪掩埋了它。一夜之后醒来，他们发现眼前的峡谷变了模样，白花花的牛骨不见了，而且黄沙漫天，风沙埋没了它们，就像是风将沙子吹开，向他们显现一样。简直像是一个梦。他们将被骆驼围在中间的十几个野牦牛头骨驭上，告别了“野牛谷”。他没找到水筒粗的牛角。或许永远也找不到，就像他无力挽救它们的生命一样。但是这次生死之旅，让他萌生了用这些头骨进行艺术创作的欲望，他对那几个蒙民说：“我要用人类的祭典方式去祭典生灵……”
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第161章[2/2页]