然集采百家，包罗万象，但毕竟流连于表面，所以想仅凭借《基础锻体术》就达到肉身修行的顶点几乎是不可能的，这个涉及到两个问题，第一个问题就是，应该什么时候更改修身法呢，理论上，将《基础锻体术》修行到入神即可，至于为什么，我们等会会跟下个问题一起讲到，另外一个问题，该选择什么样的修身法作为衔接功法，这个世界上的功法有千万种，在我们九州大陆，首推其中的就是冀州王家的《天帝经》，其次就是神州宋家的《六道生灭》，还有阳州杨家的《太阳真经》、戎州慕容家的《魔神九变》。。。都是天下一等一的修身法，好了，科普就先到这，我们言归正传，我们肉身境整个的修行都是为了突破极限踏入超凡，而超凡第一境即是感应境，感应什么呢，就是元力，元力虽然无处不在，充斥着这个世界的每个角落，我们每个人都受其益而不明，在突破极限之前我们是感知不到元力的，而我们的修行都是围绕着元力进行的，所以如果不能对元力进行感知，我们的修行是不可能进行下去的，那么如何感应元力呢，这就要靠我们的精神，精神无形无质，但却可以与元力相作用，延伸出无限可能，而我们肉身的修行基础，靠的便是这种力量，大家应该知道，元力包罗万象，可演变千秋，我们的意可以使元力演变作用于自身，促进肉身进化，最终达到极限，但这种演变是被动的，不明的，看不见的，唯有步入超凡方可去了解它，操控它，所以大家在修行修身法的时候要特别注意修身法所蕴含的意，无意的修行只是空架子，是不会有多大作用的，而意的领悟需要你们于修身法中的体术中去感悟，勤奋的练习时最好的捷径，但只有意，只是静坐着，也不会有太大的作用的，所以体与意是要齐头并进，明白的吗？“
”明白了“，宋慕白低声附和着，默默思索着老师的话，”动与静吗？虽然还不是很清楚，但方向似乎可以模糊看到了，下课后还是去图书馆查下资料吧，好确定下一步具体的计划。“
”我们回到正题，每个人偏好、性格不同，而偏好与性格是意于外的发散，功法的本质是一种意，比如水的柔意，土的厚重之意，所以你们修行到后期就会发现自己对不同性质的功法会有所偏向，你们只要按照自己的偏向选择就可以了，这个老师也不能给你们答案，但我要告诉你们的是每个人都是独一无二的，适合自己的就是最好的，跟从你们的心走，心之所向，即为光明，而之所以要你们把《基础锻体术》修炼到入神境，是因为到此境界后你们就可以基本察觉到自己的偏向了，同学们还有什么问题？如果没有什么问题，那我们这节课就到这了，下课吧！“
(本章完)
第4章 玄武关[2/2页]