万多家。四位大臣报告完毕，管仲说：“没有想到我国的百姓现在等于是一个国家有五个国君在征敛!这样还想国家不贫穷，军队不弱小，怎么可能啊!”
商人囤积居奇，窖藏货币，又导致通货紧缩，市场萧条停顿：国君经过计算度量，耕田垦地多少，本来是心中有数的百姓口粮，也算有每人一定亩数的土地。统计一下产粮和存粮本来是够吃够用的。然而人民仍有挨饿吃不上饭的，这是为什么呢因为粮食被商人们囤积起来了。
君主铸造发行货币用于交易，这也算好了每人需要几百几千的数目。然而仍有人用费不足，钱不够用，这又是为什么呢钱财被积聚起来了。所以管仲指出，若不改革，放纵资本操控市场，就会造成百倍的贫富悬殊：
年景有丰歉，故粮价有贵贱号令有缓急，故物价有高低。若人君不能及时调控治理，富商就纵横于市场，利用人民的困难牟取百倍暴利。相同土地，强者善于掌握相同的财产，智者善于收罗。往往是智者可以赚十倍高利，而愚者连本钱都捞不回来。如果人君不能及时调剂，民间财产就会出现百倍的差距。
于是产生了一批富可敌国的大富豪。管仲在向齐桓公讲授用宝物抵押给大资本家筹措军费的时候，说仅仅“富户丁家所藏的粮食就足够三军吃五个月”。
资本如此掠夺奴役人民，于是大资本富可敌国，而无产者赤贫无妻。齐桓公微服私访一个贫困的老人家，有三个光棍儿儿子全都当雇工，生活十分贫困：
齐桓公微服以巡民家，人有年老而自养者，桓公问其故。对日：“臣有子三人，家贫无以妻之，佣未反。”桓公归，以告管仲。管仲曰：“畜积有腐弃之财，则人饥饿宫中有怨女，则民无妻。”
可见，齐国已经产生了无产阶级和资产阶级，阶级之间的暴力斗争迟早会发生。各种社会矛盾正正在激化，以至齐桓公外出巡视，都必须乘坐兵车保卫：
正是在如此大历史背景下，为了公平正义，消除极端的贫富悬殊，兑现他提出的“以人为本”，“废私立公”“以天下之财利天下之人”，实现贫富差距有合理限度，全民共同富裕的道政社会主义，所以管仲提出了“利出一孔”的财政思想。
经济权益由国家统一掌握，这样的国家强大无敌分两家掌握，军事力量将削弱一半分三家掌握，就无力出兵作战分四家掌握，其国家一定灭亡。
明白这个道理，所以总是堵塞人们奢侈消费，限制牟取暴利的途径。因此，予之、夺之决定于国君(国家)，贫之、富之也决定于国君。这样，人民就拥戴国君有如日月，亲近国君有如父母了。
这里，管仲所谓的君就是国家。因此，“予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君”的意思就是国家必须掌握社会财富的最终分配权，实现贫富有度的共同富裕，人民当然拥戴如此贤能君王。亲如父母，这是自然淳朴的感情表达，这怎么就变成了所谓“中国特色的人身控制的黄金法则”了
经济危机是贫富悬殊的必然结果。富人们什么都不缺，边际消费趋于零。广大穷人什么都缺，需求很大但无钱消费。二者共同导致市场有效需求严重不足，生产过剩，产品卖不出去。而富豪们缩减投资，窖藏货币则进一步加剧通货紧缩，导致市场萧条并趋于停滞。因此，管仲警告桓公，若不进行宏观调控，打击大资本掠夺民众，即使不断地发展生产，铸造发行货币，还是无法改变资本奴役人民：然则人君非能散积聚，钧羡不足，分并财利而调民事也，则君虽强本趣耕，而自为铸币而无已，乃今使民下相役耳，恶能以为治乎
经济危机是资本主义自由市场经济的癌症。1929年的世界经济危机导致全世界的大萧条。凯恩斯提出的增加投资，刺激消费的，增加有效需求的财政赤字等政策被认为拯救了资本主义。但事实只是有限地减少了危机爆发的频率和峰值，延缓了资本主义总危机的爆发。其负面的效应是全球各国无休止追逐gd，造成1的人拥有99的人拥有的财富极端贫富悬殊，同时加速了全球资源枯竭与地球生态环境逼近崩溃区域，威胁到整个人类生存。所以，凯恩斯理论是治标不治本的理论，还是一个毒负作用超级严重的理论。
特别篇 管子[2/2页]