阅读记录

第504章 开口就是国家队?[1/2页]

非正常音乐家 武剑仙

设置 ×

  • 阅读主题
  • 字体大小A-默认A+
  • 字体颜色
  在回国的路上,李少杰一直在思考,思考了很多的东西。
     这一趟国外之旅收获很多。
     而且,也让李少杰能够看到一些更多的东西。
     虽然以往也出过许多次国,但这一次,明显与不同的文化与文化思想距离更近。
     冲击自然也更大一些。
     作为自己,未来何去何从。
     是否还有什么能做的,该做的,这些东西都是需要想的。
     这是必要的自我实现,更是需要承担的社会责任。
     不得不说,无论灯塔还是霓虹,在文化上的一些思路,确实很有借鉴思考的价值。
     但很多方面,也足以无形之中改变人的思想。
     文化上的交锋往往更为可怕。
     如果是军事交锋,那么你来我往中,起码是武器打击到实处。
     而且,死了就是死了。
     而文化上的交锋,往往你自己都不知道自己怎么“死”的。
     更可怕的是,这些“死了”的人,往往会在自己完全没有意识到的情况下,帮助对方对付没死的人,然后搞出越来越多的“死人”。
     而面对文化渗透,文化入侵这些东西。
     国人的很多反应与言论,也是值得深思的。
     这方面是文化交锋中,最应该注意的东西。
     或许以往和李少杰无关。
     可等到了一定的位置,很多东西那就是必须要承担的社会责任。
     这不是所谓的道德绑架,而是成为更优秀的艺术家所必备的一种觉悟与担当。
     诚然,李少杰也可以不去管这些事儿。
     你不管,总有人会站出来的。
     但这个人为啥不能是自己?
     李少杰觉得,自己应该,有必要,也愿意去思考,去做一些事。
     毕竟,有这个能力。
     而目前的国内,对于这方面的反馈,无非就是那么几种。
     像是牧羊犬吹嘘的国外文化如何如何好,亦或是国内无脑愤青所谓外国都垃圾,或是一些所谓理中客所言“碍国者无非就是站在道德制高点去指责别人”等等......
     有一说一,全是萨比。
     包括那些自称冷静客观思考的人。
     也是萨比。
     因为,这些人本身的高傲就决定了他们反而迷信于自己的“冷静与客观”。
     更容易陷入到二极管的状态。
     这往往会误导更多的人。
     如果是针对一些单个作品,或是作品一部分细节进行讨论,或许还能说他们有点救。
     一旦这种讨论扩大到整个范围,比如......
     日漫,灯塔大片。
     说出“XX都是XXX”的话。
     那绝对就是萨比无疑。
     人家如何我不知道,但这种人绝对是脑瓜子有泡。
     这种人还偏偏不少。
     比如,问“日漫到底算不算文化入侵”。
     不喜欢的说算,喜欢的说不算。
     有几个看上去冷静思考的觉得算,但是喜欢日漫,觉得要冷静客观。
     但这样的人由于看待问题的视角有时候不够深入,极其容易陷入有心人的节奏。
     这种争执的节奏,其实何尝不是文化入侵的一环呢?
     真正需要讨论的不是所谓的“日漫”“灯塔大片”算不算文化入侵的一环。
     需要讨论的仅仅是单个作品,与所谓的“日漫”“灯塔大片”这些大范围的概念无关。
     与“日漫”“灯塔大片”无关。
     无论是霓虹,还是灯塔,或是华夏。
     其实,文化都是殊途同归的。
     文化本身便是一个民族,一个国家,甚至是整个世界,对人性善与恶,宇宙真理争端,美与丑的一种反思与歌颂。
     文化它本身就是好的,就是优秀的。
     但,文化这个玩意,本身也是去表达创作者对于一些事物的看法,以及个人的思想。
     既然是个人的思想,那么是免不了会存在有失偏颇,或是夹带个人私货的情况。
     在接受各国文化,钻研文化产业,需要做的其实很简单。
     坚定自己的立场。
     对自己研究的这个东西起码要有清晰的个人认知。
     最后,少特么站出来带节奏。
     而到了这个时候,便要进一步了解一些问题。
     例如战争。
     对战争,很多名家有过论述。
     最广泛的一种说法,便是“战争被视为一种外交和ZZ的极端手段,是一种矛盾争斗表现的最高形式与暴力手段”。
     但实际上,这样的定义只是针对于这个词汇而言。
     也多数是参考战争论来构建的一个定义框架。
     但实际上,现实中,对于战争的定义,孙膑早就说过更狠的。
     战争是为了达到趋利避害的目的所运用的一种暴力手段,方式,途径。
     看上去似乎一样?
     实则不然。
     孙子兵法对待战争的观念往往更加高级。
     【上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。】
     在孙子眼中,最好的战争方式,永远是“止干戈”,尽可能做到“不战而屈人之兵”。
     这就完全可以从其中总结出更为广泛的战争定义。
    本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!
     什么是战争?
     战争即是调用一切能调动的极端资源,运用一切能够克敌制胜的极端手段,迫使对方以任何一种极端的方式来接受自己的意志与思想。
     这是极端。
     但有没有不极端的方式便能达成这样的结果呢?
     即【迫使对方接受自己的意志与思想,使得本国能够趋利避害】?
     自然有。
     便是伐谋,伐交。
     谋可并不代表只是战争开打中的谋略。
     文化这条路,老祖宗早就告诉过你了。
     思想才是最伟大的力量,老祖宗更是用几千年来演示给你看。
     尤其是到了现代社会。
     对于弱国来说,战争仍然是迫使对方接受自己意志与思想最好的手段。
     可对于两个,甚至多个强国来说呢?
     战争往往是真正意义上的“大家一起毁灭”。
     代价过于沉重,尽可能能不打便不打。
     所以,经济战,信息战,文化战等各种各样的手段开始层出不穷。
     就像是灯塔近些年来为何连连跳脚?
     很简单。
     热战打不起来。
     经济战正在逐渐失去优势与主导。
     信息战仍能一战但差距却越来越近。
     文化战本来好好的,结果莫名其妙突然被觉醒了的国人青年给看透,文化渗透与入侵也越来越力不从心,甚至大家热衷于网络抓捕五十万。
     甚至于,文化战方面,已经逐渐有“吹响反攻号角”的趋势。
     换谁,谁不急?
     当然,对于这些,李少杰并不感到焦虑。
     “必胜”的思想钢印了属于是。
     祖辈没有输给战火,父辈没有输给生活。
     待到了生活物质富足的如今,自然也没有理由输给文化。
     霓虹官员找上自己想要谈合作,目的是为了什么李少杰自然也清楚。
     通过自己做跳板,试图让霓虹文化在国内有进一步的发展。
     而自己想要和霓虹官员合作,目的对方也门清。
     无非也想进入霓虹市场,进行一些文化方面的反攻。
     如果是一个萨比官员,或者会觉得这不稳,咱俩别合作了,保持现状。
     但实际上,这样的合作虽然很针锋相对,但却可以切实的对两方都带来利益。
     比如......文化交流所带动的发展,以及经济利益。
     不仅是霓虹。
     包括整个灯塔之行都是如此。
     甚至不只是这次外出。

第504章 开口就是国家队?[1/2页]