nbsp; 遇鬼的时候，最简单、直接的方法就是“骂”。
鬼怕恶人，这是先人们留下的古训。
人怕鬼三分，鬼怕人七分。
遇到一般的鬼，只要人比鬼凶,鬼就先怯了。
所以我让丽萨说脏话、骂人，骂的越难听越好。
我们从十三楼到十八楼，没有再出现鬼影就是因为丽萨骂的够劲。
我们从十六楼下到九楼，丽萨还在骂，却没了那股子劲头，那些鬼影就再次冒了出来。
我用在梁天生身上的墨斗，丽萨压根连见都没见过。
墨斗是木匠门的工具，也是木匠祖师爷鲁班留下的镇邪法器之一。
旧时木匠之中流传着一句烂调俗曲：晨昏往返，斧子、墨斗、刀锯随身带，祖师神灵依附，夜行不虑鬼怪作祟。
墨斗是正房梁用，量天地之正气，正气天克诸般妖邪。
同时墨斗还是二十八星宿中，南方第二宿鬼金羊的手执法器。
鬼金羊主惊吓，多凶，恶鬼慑服。
我拿出的墨斗浸过雄鸡血，用来束缚恶鬼都绰绰有余，这些连鬼都不能算的亡魂自然要退避三舍。
附身梁天生的亡魂没来得及逃走，就被我捆在了他的腰间。
梁天生依然受困于亡魂，亡魂被我束缚。
他就成了丽萨口中的提线木偶，我调遣亡魂，梁天生也就随之而动。
我让梁天生手中捧香，实际上是在与这些亡魂沟通。
这一手叫做拈香问卜，看香断事。
观香之法,分拜神、祭鬼、供祖。
通过燃香、收火、火花、明暗、香烟、香灰、香头等细节，可解仙人神旨，知魂鬼图谋，晓先人遗意。
奉香又分一、三、九。
传世的观香谱还有24、48、72三种。
总之这里的门道深的很，
我那三支祭鬼香，左边的余香最高，中间与右边的持平是24香谱中的消灾香。
香谱中的解析是苦尽甘来，时来运转。
放在梁天生手里，亡魂传达的意思就是折腾够了，愿意放过梁天生，跟我聊聊具体的事。
我现在手里拿的叫引魂铃，也叫三清铃、帝钟、法钟、法铃、铃书。
不同的叫法根据形制，雕琢咒法和使用情境来区分。
我用的引魂铃只有半个拳头大，握柄上雕着鬼王头，铃身阴刻着一篇完整的“千里拘魂咒”。
里面的铃簧上一面是精雕的八卦图，另一面是鬼王钟馗。
专一用来引尸召鬼，所以叫引魂铃。
我刻意隐去用断生水观阴辨魂的那段不讲。
丽萨却主动提了出来，问我滴眼睛的是什么？
我随口敷衍说是自己配的眼药水。
丽萨竟然把我在家里说过不卖眼药水的玩笑话当了真。
不依不饶的缠着我要试试。
我一早就觉得梁山?哒獾セ畈患虻ァ
见了这么多亡魂，更说明今晚的差使只怕才刚刚开始。
为了不让丽萨这个烦人精变身成惹事精，我耐着性子又跟她讨论了一番。
丽萨有降头术的底子，虽然见识还浅，勉强算是入了门。
我用的手段哪怕真正的华国人，也只会觉得神秘难解。
丽萨思来想去，也钻起了牛角尖，
她认为眼睛本身就是精密的光学仪器。
断生水中含有的特殊物质，在眼睛里形成了特殊的光学折射。
然后灵魂就在这种折射中变成了肉眼可见的能量。
由此，丽萨又强行扩大了探讨的范围。
那些亡魂的能量影响了工人的精神和思维，所以工地上才会不断的出事故。
我们刚才遭遇的鬼附身和鬼遮眼，也应该是这样发生的，
我算是发现了。
越是懂得多的人，越容易在这些充满神秘色彩的事物中迷失。
我以过来人的觉悟，非常郑重的告诫丽萨，琢磨这些只会让自己魔障，根本没有任何实际意义。
丽萨明显没把我的话听进去。
她扭头就跟我讨要断生水。
这洋婆子想见鬼。
别人躲都躲不开的事，她自己上赶着往上撞。
难道这就是文化差异？
我当机立断，严词拒绝，不留丝毫余地。
丽萨现在还只是空想，就已经钻了牛角尖。
要是给她再进一步的机会，我担心这娘们会疯。
为了自己的身家性命，绝不能冒险让这个可能变成现实。
我借梁天生步伐困难，走的慢为理由，打发丽萨先下到一楼去找封太保。
我安排让他们两个人去给我找沙子、再准备一张能装沙的大盘。
丽萨好奇的问我：“你又准备搞什么新花样？难道是要用沙子杀死梁天生身上的亡魂？”
"还是说你要用沙子把他们给埋了，来个二次安葬？”
丽萨的脑洞让人无语。
我无奈的说：“今晚不杀生，活的不杀，死的也不杀。”
“我要跟亡魂谈判……”
第九十章 亡魂[2/2页]