消音手枪，打的都是腹部，应该是刻意避开了要害，所以栝罗和吉良都没有死。
栝罗捂着肚子倒在地上。
吉良则歪在轮椅上，一脸不可思议的瞪着老比尔斯。
他颤抖着嘴唇用虚弱的声音质问老比尔斯，“你竟然敢杀我？我……”
“明明是条一打就老实的哈巴狗，偏要装成呲牙咧嘴的大灰狼，老头子我最不喜欢你们这些东瀛人的就是嘴巴太硬。”老比尔斯说这话，就给吉良的肩膀上又添了一个洞。
吉良老实了。
老比尔斯调转枪口对准我。
我拽住已经要暗中对老比尔斯出手的布陀。
老比尔斯淡淡一笑，“你的叛徒还给你，另一个先留一下。”
他把手枪放在桌上推到我的面前。
我没有接枪，朝布陀使了个眼色。
布陀把栝罗像狗一样拖出酒窖。
老比尔斯再次开口就问我对吉良怎么看？
在烂尾楼时，吉良曾对我出手。
当时我从他用绸缎做符?、以八卦五行催动灵气运转符?，推断出吉良的来历，看出这家伙应该是神道教的分支神应教里的神官。
符?术法作为华国道教的代表性术法，在世界范围内流传甚广，变种颇多。
符?术传入东瀛后，东瀛的术法师根据本土的神灵进行了改造，发展出了不同于道教的符咒体系，分别掌握在阴阳道与神道教两派人手中。
阴阳道是由学习改造了华国术法的阴阳师组成，在近代的东瀛有一段被官方废止的历史，所以像福田兄弟那样的东瀛阴阳师，其实跟我们金家在华国的情况差不多，都是家族内的传承。
神道教则不同，它在东瀛就像道教在华国一样的地位，都是本土衍生出的教派，都曾因为掌权皇朝“废佛运动”而兴盛一时成为国教，也同道教一样在衍变过程中分出很多流派、分宗。
神应教正是神道教中擅长使用符?之术的一支。
以阴阳道和神道教在东瀛的历史作为背景，再来看纳福院的人员构成，福田那帮人就是低级的打手，吉良才是纳福院在狮城的真正代表。
吉良是神应教的神官，神应教归属于神道教，那么纳福院与神道教之间的关系也就不言自明了。
“难怪纳福院能把触手伸到狮城，原来背后是东瀛国教在撑腰。”我说出自己的结论。
老比尔斯忽然问我地理学的怎么样？
然后又给我讲起了洲际地理格局。
我听出老比尔斯的意思。
他就是想告诉我，东亚强国林立，东南亚整体实力偏弱，但这里因为政、经、军等各方面因素，是各方势力眼中的香饽饽。
纳福院在狮城的扩展，实际上代表着东瀛在超自然领域对东南亚的入侵，这正是“纸飞机协会”需要继续开辟并掌控这个未知领域的原因，也是老比尔斯让那些会员接收我成为协会核心领导力的原因。
“保护和扩张，是我在协会里的价值所在。”我看向奄奄一息的吉良神官，“小鬼子跟你们伸手了，你们想让我打回去！”
老比尔斯再次把枪朝我推近，他撤开身子，将吉良完全暴露在我的面前。
第二百五十章 密谈[2/2页]