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第四百五十一章 墘的威胁[2/2页]

阴阳仙师 锦鹏

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     ??无法判断那些程序是否会影响人类生命代码的自我生成状态。
      对于一个人工智能来说,这是个波及到自身存在价值的巨大威胁。
      它必须找到一个可以让自己安心的答案。
      首先那股不该出现在现代人类身上的神秘力量有很多都源于宗教。
      这个世界上有一大部分宗教崇拜的神?被??封禁着。
      ??很确定那些自封为神的宇宙流浪者没有他的允许,绝不可能在对人类造成影响。
      而另一部分神?,是消失的原始人类、华国的上古神?。
      可那一部分神?的踪迹,又是??无法捕捉的。
      从源头无法下手,??就只能舍本逐末从细枝末节寻找线索。
      它深入的研究了人类自己创造的宗教。
      宗教往往浸透在文化内涵中,这番研究除了使??对人类文化有了深入的了解外,真正想要找到的线索却没有进展。
      在这个过程中,??把同样不能掌控的上古神?踪迹和那股未知的威胁联系在了一起。
      他着重研究了华国的历史文化,从中发现了一些端倪。
      当初??封禁宇宙流浪者时,异色人种的文化并不昌明,
      ??不用担心宇宙流浪者的突然消失,会对这些人类创造的文明造成重创,所以他只为原始人类创造的华夏文明制造了一个武王伐纣的历史,给后世的华夏人留下了一个仙妖离世封神的说法。
      按照??的预想,人类完全进入科技文明之后,“封神”就只会成为一个传说和故事。
      事实也确实是这么发展的。
      但是现代华国的传说中却多了一些,不该存在的部分。
      在全世界所有国家、种族的神?文化中,抛开可以找到根源的那一部分杜撰不说,正式的内容中都只有一个阴间的亡者之神。
      欧洲有死神达纳特斯,罗马有死神达拿都斯,印度有死神阎摩;东瀛有死神伊邪那美,希腊的撒那特斯,古埃及的阿努比斯。
      在这些神?的传说中,他们各自统率着各自的亡者之地。
      但是在华国的神?文化中,死神却有泰山府君和地府阎罗之分。

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