骏的独子，虽说人小巴掌大，但是经历很不简单，看来在东莱，即使一个巴掌大的孩子，收入来源至少在两处以上。这个地方真讲钱啊。\n 长孙无忌说道：“不全是——是什么意思？”\n 乙恩说道：“我爹教我的数术，我有把小抄拿给县学的数术生，也可以换钱！”\n 长孙无忌听得脸若冰霜，命令秦罡和秦幂入内，长孙无忌对秦幂说道：“你也是县学的学童？”\n 秦幂望了眼父亲秦罡，秦罡摇了摇头，小丫头连忙摇了摇头，长孙无忌再度说道：“不是学童最好！秦罡大人！看住你女儿，不许她乱跑！”\n 这里的县学已经到了无法无天的地步，学课居然让人替做替答？朝廷的败类就出在这等最底层的地方！\n 长孙无忌对秦罡说道：“县学是乙骏主持的？”\n 秦罡没敢做声，长孙无忌说道：“他在哪里？”\n 秦罡走到外室，乙骏近前，伏地听话。\n 长孙无忌对乙骏说道：“乙骏，教授自己长子以数术，原本无可厚非。但是，您的身份大为不同，身为县丞，主持县学，你清楚你儿子乙恩把小抄卖出去吗？你儿子真能卖啊！”\n 乙骏对答说道：“大人！命题并非是我一人命题，优选学童也并非只专数术一门！”\n 长孙无忌冷笑道：“知道东莱的县学不在于数术和书术两门，别说四门学，恐怕还有方言学呢！不过，朝廷最基本的数术和书术两门如果被刻意荒废，或者有滥竽充数的学童混在其中，乙骏大人，你也是知道的，算帐是一笔一笔清算的，对不对？”也就是说，清算政绩就从县学开始清算么？\n （题外：中国古代的太学和县学制度跟新中国成立之后的义务教育有着天壤之别。古中国的教育系统起于西汉董仲舒主导的太学，其中最具特色的是，按照父亲在朝廷的官阶品级来确定儿子到底上哪一个层次的文化课程。\n 中国古代的教育系统，说白了，就是选拔官员的教育体系。根据父辈和祖辈的品级和官职，子孙入学的课程设置都是有所不同。品级在六级以上学习儒学，品级在七级到八级之间学习四门学，八级以下的小学童和庶人的孩子所学习的就是这里所说的“数术和书术”这两种。\n 隋唐当时的所谓科举选拔是官员选拔制中间四大种类中间的一种，如果没有门荫没有直接遴选没有举荐的情况底下，还可以参加科举，成为后备官员，在隋唐，科举出来的官员其实只是极少数的，科举制度在当时只是起步，不是成为官员的必由之路。\n 参加科举的官员，在科举之前，必须在太学和县学中参加正规学习。而进入太学和县学，必须由中央官员和地方官员亲自遴选，才有资格进入太学和县学。\n 隋唐的科举有一位宰相就是草根宰相，是科举进士出身。他就是上官仪，上官婉儿的父亲。上官仪是贞观初年进士出身，备选在昭文馆，四十多年后，成为大唐朝的宰相。可谓大唐朝的草根奇迹。
第89章 东莱——配不上[2/2页]